第一千八百三十九章 知耻而后勇-《唐朝小闲人》


    第(3/3)页

    这一场会议的内容是非常非常重要的,其实要比当初武媚娘的新政,转变还要大,连均田制都要废除,等于是国家的根本政策发生了改变。

    区别就在于,武媚娘是在国家冉冉上升时,做出改变,而韩艺确实在一场大危机过后,做出改变,论时机的话,当然韩艺的更好,再坏也不会几个月前要坏,需要怕什么。

    不过这是他自己创造出来的机会,倒不是什么时势造英雄。

    而且,这也是对于新得宰相班底一个非常严峻的考验!

    韩艺也得到了他一切想要的,尤其是这印花税。

    但是他选择印花税,钱只是其次,关键印花税是一种契税,税收是建立在契约上面,那么要征收这种税,就必须竖立一个契税精神。

    朝廷如果违反契约,那些百姓也可以违反契约,首先一点,就不用交税,这契约都不算数了,那我印花干嘛?

    而这种契约精神这对于工商业发展,对于国家发展,对于文明发展,都是非常重要的。而且契约精神在一定程度上,就限制了朝廷的权力,朝廷到时想要反悔,可就非常困难,百姓不会买账的,朝廷的优势就在于,规矩是你订的,朝廷可以最大限度的保证自己的权益。

    事实虽是如此,但是遇到长孙延、卢师卦这一群君子,他们可不会太照顾官员利益,当然,韩艺会顾忌李治的利益。

    如果没有韩艺主导,李治哪里敢将这些事交给卢师卦他们。

    其实长安七子与别人最大的不同,就是他们的君主思想并不强烈,因为他们都是出身顶级士族,真不是一般的士族,而在两晋时期,是皇帝与贵族共治天下,关系是趋于平等的,这皇帝换来换去,不都是贵族在那里换,不管是杨家,还是李家,其实都是关陇集团的代言人,只不过这些人当了皇帝之后,就想着家天下,而非是集团天下,他们也因此要摆脱这个关陇集团。虽然现在发生了很多改变,关陇集团都已经凋零了,皇权一步步扩大,但这是局势上的改变,还没有导致思想上的完全改变,他们的思想是达则兼济天下,穷则独善其身,国家为先,君主只在其次。

    郑善行、卢师卦是典型的代表,他们都不太想当这官,但是国家有难,他们也都会挺身而出。

    不过随着皇权一步步扩大,这种思想会慢慢被消除。

    就历史而言,唐朝的贵族就是最有后一批,唐之后,贵族思想就基本上没有了,取而代之的是官僚思想。

    ......

    开完大会,韩艺与长孙延他们又去到尚书省开小会。

    韩艺道:“该说的会议上都已经说得差不多了,我要说的也就几句话。不要以为我会说什么时势造英雄,千万不要有这种思想,因为乱世才出英雄,等到英雄出来,咱们恐怕都已经入土了。我们的目的是要阻止英雄的存在,如果百姓都幸福,谁还需要英雄,我们要做的就是缔造一套更加完善秩序,令国家富强,令百姓富裕,就是这么简单。清楚了吗?”

    卢师卦他们纷纷点头,因为他们就是这种思想,卢师卦、郑善行才不想当英雄。

    韩艺突然看向长孙延道:“长孙延,这里就属你对律法最为知晓,但是我希望你别沉迷其中,我们只有一年的筹备时间,你得考虑一下现实,千万别跟上回修订神圣的君子契约一样,修订一条律法,都弄了好几个月还没有弄好,没有完美的政策,只有不断完善的政策。”

    长孙延一脸尴尬的点点头,道:“下官知道了。”


    第(3/3)页