二百三十 皇会-《津门诡事录》


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    韩大胆儿在估衣街碰见蓝半尺,他手里的拍卖会小册子上,有个员峤镜芯的照片,这勾起韩大胆儿几年前的一段回忆,那时候他刚毕业,还没当警察,有一年天津卫皇会,他在会上就见过这小铜片赛的“员峤镜芯”。

    所谓皇会其实就是花会。每年阴历三月二十三是天后娘娘的生日,天津人必办花会庆祝天后诞。

    百姓们连着几天给天后娘娘上香叩拜,还会抬着娘娘的神像满城巡游,散福万家。当然抬的得是个泥胎草扎的神像,不是庙里供奉的那尊巨大的天后娘娘神像,要不那么重的神像,没巡完城呢,抬神像的都要被压死了。

    每年到这天,天津卫上百道花会,都跟着巡游的神像后边一展才艺。各道花会,八仙过海,各显其能。

    老时年间天津卫会多,什么皇会、庙会、分龙会,各种祭祀活动数不胜数,其中皇会算得上是这里边头勾的娱乐项目了。每到这时,天津卫商家歇业,万人空巷,争相观看花会,气氛欢腾,好不热闹。

    可花会为什么又叫皇会呢?

    据说当年乾隆下江南,途经天津,正赶上三月二十三天津卫天后诞各道花会。乾隆老佛爷看得高兴,就赐给各道会,龙旗、金项圈、黄马褂。百姓受了皇上封赏,每年花会就更来劲儿了,各道会比着劲儿的卖力气亮绝活,一年比一年能折腾。因为花会受了皇封,所以自此天后娘娘巡城花会也称为皇会。

    说起皇会就不得不提娘娘庙了,毕竟这皇会就是为了庆祝天后娘娘诞辰,其实天后娘娘就是南方的妈祖,而供奉天后娘娘的就是南方叫妈祖庙,天津则称娘娘庙或天后宫、天妃宫。

    天津古时候有两座娘娘庙,一东一西,后来大直沽的东娘娘庙毁于战火,只有小直沽的西娘娘庙一直留存到今天,就是现在天津古文化街的天后宫。旧时有个“拴娃娃”的习俗,就是在这天后宫娘娘庙。

    老时年间,小夫妻结婚后一年后还没孩子,家里老人就带着小媳妇,到娘娘庙拴个娃娃大哥回来,指着这个娃娃大哥带个弟弟来,让家里早添子嗣。现在听起来匪夷所思,但在那时候,这种事儿却是司空见惯。

    在北京一般都去京西妙峰山的娘娘庙拴娃娃,妙峰山娘娘庙是京城五顶六庙之首,有六七百年历史,香火鼎盛,供奉的是碧霞元君,全名是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”是中国道教的一位女神。因为主庙在东岳泰山,所以民间也尊称泰山娘娘。

    在天津则是去海河边的娘娘庙拴娃娃。娘娘庙修建的年代很早,现在已经不可考了,乾隆年间还进行过扩建。现在的大门就是那时候扩建的,原本的大门就成了二门。早先大门的门楣上有“敕建天后宫”字样,是大块整砖雕刻而成的。敕建就是皇帝下令修建的意思。

    天后娘娘,南方称为妈祖,传说是宋朝时眉州岛的一个渔家女子“林默”。她精熟水性,在海边时常下海救人,死后封神,成为保佑河海行船的海神。到了天津卫老娘娘可不光管着保佑行船,不顺当也来求老娘娘保佑,生病了也来求老娘娘保佑,连没孩子也来求老娘娘,老娘娘是有求必应,老百姓拿老娘娘都当了万应万灵的黄大仙了。

    宫前有家做泥娃娃的作坊,专做娘娘庙大殿里摆放着的泥娃娃,也就是拴娃娃用的那些泥娃娃。

    求子的小媳妇来到大殿前,先往铜鼎大香炉里插上三只一股的大香,然后进大殿诚心跪拜老娘娘,接着就看着供桌上下摆着的各式各样的泥娃娃,瞅准了哪个长得俊,就拿红绳拴上,偷摸儿的往怀里一揣,就算是把娃娃大哥带走了。

    其实呢,庙里专门有人盯着收钱,二分钱一个的泥娃娃管你要八毛,可为了图吉利能早得贵子,这钱还得花。等真有了孩子,这泥娃娃就是孩子的大哥,孩子则排行第二。

    到孩子长大要娶媳妇,还要再来娘娘庙洗娃娃,就是给娃娃大哥涨岁数娶媳妇。您想啊,弟媳妇都要进门了,大伯子不能还穿个屁股帘子。其实洗娃娃不是洗,就是换个带胡子穿大褂的泥娃娃,再配个女泥娃娃,原先那个早就扔的作坊后面了。
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