第230章 正统与大厨-《宗明天下》


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    这时吴玉朝打断罗贯中,说道:“不对,那汉高是伐无道诛暴秦,是以得到的皇位。曹操之子篡位得来的皇位,二者怎么一样?”

    罗贯中说道:“秦二世是无道的昏君,那汉献帝就是有道的明君了?如果他真的是有道的明君,怎么会让曹丕窜了皇位?”

    吴玉朝沉吟道:“这……”

    按照中国古代的传统理论,既然是有道的皇帝,那一定不会被窜去皇位的,被窜去皇位的,一定是无道的皇帝。

    中国古代可能承认一个王朝末代皇帝不是昏君,只有一种情况,就是在这位皇帝继位之前,就已经是两国相争的情况,然后某个国家被灭,这样可以认为这位末代皇帝不是昏君,比如崇祯帝朱由检,还有吴越王钱淑。但是这样的皇帝也多被认为是昏君,比如五代时期的其它国家的末代皇帝。

    所以既然汉献帝不是什么好皇帝,那么曹魏代替了他的皇位也就不是什么罪过了。

    罗贯中见吴玉朝不说话了,接着说道:“西晋时期,以曹魏为正统,是因为晋代之皇位是曹魏禅让而来,所以必须以曹魏为正统。”

    “之后衣冠南渡,又有人提以蜀汉为正统,是因为北地曹魏故地尽失,而蜀汉建国于南方,所以提蜀汉为正统,但是因为司马氏的皇位受曹魏禅让而来,所以未有定论。”

    “在之后的南朝,也是一样,所以均以蜀汉为正统。”

    “隋起于北方,又定蜀地,恰如曹魏,所以以曹魏为正统;之后的李唐对此并无定论。”

    “到了赵宋之时,因为宋太祖受后周皇位禅让,当时赵宋初立国时南方未定,恰如曹魏,所以以曹魏为正统。”

    “之后宋高宗南迁临安,丢失中原,为了证明自己为正统,又提蜀汉为正统。”

    “前元对此并无定论,但是朝野舆论多以曹魏为正统。”

    “待到本朝,太祖以英明神武之资,十七载平定中原;又是布衣为帝,尊三国哪一国为正统均是无妨。”

    “但是本朝以北元为主要对付之国,而三国之中只有曹魏曾北击匈奴,与本朝相仿,所以太祖皇帝才会不反对以曹魏为正统。”

    “当今圣上,又起分封,边远之地都是封国。曹魏占据中原,当今陛下同样未分封中原。以曹魏为正统,正可表明占中原者为正统,防止这些封国自称正统。”

    这时罗贯中停下来喝了口水。

    吴玉朝叹道:“从前我也多读史书,但是从未如此想过这些事情。看来我也不过是人云亦云之辈了。”

    罗贯中笑道:“你别忙着称赞,还有呢。”

    吴玉朝惊讶的说道:“还有话说?”

    罗贯中道:“正是。吴玉朝,咱们虽然以前不过是写话本的,但是也是读过史书的人。你可否注意过,太和三年(西元朱元璋朱元璋9年)东吴孙权称帝之时,诸葛亮为蜀汉丞相,提出‘二帝并尊’之事?”

    吴玉朝说道:“当然记得。啊,我知道了。所谓天无二日,国无二主,天下哪有有两个皇帝的道理。并且之后蜀汉一直承认东吴也为皇帝。若是以蜀汉为正统,那么被蜀汉承认为皇帝的东吴是正统吗?所以不能以蜀汉为正统。”

    罗贯中说道:“就是这个道理。”

    吴玉朝说道:“我明白了。并且,我也知道了这位贵公子是何人了。”
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