第774章:还有这种操作?-《席卷天下》


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    奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗虽然一直跟着出塞到西域的汉军,可是一直以来根本没能参加什么军事会议,甚至是在军中的自由也受到限制。他没有去进行抗议,相反是比较配合,不是他性格谦逊什么的,也不是惧怕汉国,是任何一个国家都没可能将自己的即时军事行动方案袒露给外人,允许跟随已经算是非常友好了。

    “楔形文字?”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗虽然能用汉语与人交流,可真不是什么都听得懂,琢磨明白什么是楔形文字之后,用着明显困惑的表情说:“我们的楔形文字是借鉴了希腊人,埃及人以及波斯人也是使用楔形文字。已知的国家,信度人一样是使用楔形文字。”

    现在还没有人专门去开创语言学和文字学,奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗所说的楔形文字其实就是一个大类,甚至其中还存在谬误,比如希腊人是趋于线形文字,埃及人干脆就是象形文字,阿三则是印章文字,还是存在自己的归类。当代波斯的文字才是正儿八经的楔形文字,波斯人使用的文字变成蝌蚪文是阿拉伯人崛起之后了。

    诸夏也存在过用楔形文字的阶段,相传最早的就是楔形文字,只不过大体上是甲骨文。

    世界上最早的文字类别还有一个玛雅文字,玛雅文字也是类别中最“萌萌哒”的一种,文字几乎是和绘画差不多,经常能够看到人脸或是动物脸的形状,只是人脸和动物脸的五官分布和勾画存在不同,以多个脸谱形成一个文字,一个文字又包含了众多的解读方式。

    范进也就是随便听听,没有深究的意思。

    “这个‘+’的十字是我们的国教的标志。”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗说到国教的时候非常复杂,他们所信仰的国教神袛,竟是他们的祖先亲手干掉的,现在又转回去进行信仰,那感觉真的很难形容:“它叫十字架。”

    “国教?”范进还是第一次知道罗马有国教:“呃,你们杀死了自己信仰神袛的儿子?”

    是奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗自己介绍的,说的时候也没加入什么个人感情,完全就是在陈述历史。

    很诡异啊,罗马人处死了耶稣,杀死耶稣的短矛变成了神器,包裹耶稣尸体的布也变成了神器,连带耶稣进行最后一顿晚餐的杯子也成了神器,甚至是后面收敛耶稣尸体的棺木同样变成了神器。

    李匡和范进听得是目瞪口呆,完全不知道罗马人的脑袋瓜子是个什么情况,信仰自己杀掉的人也就算了,那些用来杀死并处理的东西也都变成神器,要是神器是那么来的,完全可以再干掉一些人再封神地批量制造。

    “信仰是一件非常神圣的事情。”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗不开心了,他也知道那样很诡异,对范进说批量制造神器则是缠身更加严重的荒谬感,觉得有道理的同时,却是绝对不能承认:“我们对信仰的态度是虔诚并且认真的。”

    范进自己把话题扯到其它地方,他觉得要是再说下去,大汉与罗马爆发战争也不是一件不可能的事情。毕竟他哪怕不是有心调侃,可是讲道理那真的很荒谬,神器竟然可以是那么来的?

    “任何种族都有自己的信仰。”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗非常非常认真地说:“不管是我们,还是波斯人、希腊人、日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人、哥特人、信度人……,除了你们赛里斯人,每一个种族对信仰都是非常虔诚的。”

    “我们对信仰也是非常虔诚的啊!”范进都不想说神神道道的事情了,一听就反驳:“我们对信仰的虔诚程度远超你的想象。”

    “据我所知,赛里斯人是泛信类型,可以信仰万物,又能够转眼之间就不信仰了。”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗用着难以置信的表情,问:“这就是读信仰的虔诚?”

    “我们当然虔诚了。”范进无比认真地说:“我们信仰天子,我们信仰祖先,对天子和祖先的信仰是永远不会变的。”

    奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗差点一口气闷死。他不能说诸夏的朝代一直在变更,所谓的对天子信仰永远不变明明是一直在变。有一点他却也得承认,就是汉人对祖先的信仰没变过。他又同样知道一件事情,东方这个国度的信仰从来都是需要“互利互惠”的,可不是那种无条件为信仰的神袛提供资粮。

    李匡没理会两个在胡乱扯的人,他在掐着手指头算日子。
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