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    “猛听陛下讲过一个故事。在那个故事里面，一个偌大帝国内部发生灾害，半壁江山皆发生动乱，一股乱军实力最为强大，他们成功地杀进了帝国首都并占领。”王猛转头看着听得专注的蔡勉，问道：“是不是认为到这里就是改朝换代成功了？”

    蔡勉会专注，是因为故事来自刘彦讲述，知道肯定还有后续。

    “的确是改朝换代了，可坐稳江山的并不是那一支乱军。”王猛听刘彦讲这个故事的时候简直目瞪口呆：“那支乱军占领了帝国首都，第一时间想到的就是如同往常那般地劫掠和破坏。这个时候把守重镇关隘的一个将军听到帝国首都被攻陷，打开要塞让异族军队进入。”

    蔡勉立刻露出了厌恶的表情，说道：“那个将军该杀！”

    王猛也认为那个将军该杀，继续往下讲：“那支异族军队打起了为帝国皇室报仇的旗号入关，一路风卷残云一般地击溃一支又一支抵抗武装，最终与那支乱军的主力发生碰撞。乱军仅是一战就崩溃，他们还有着大量的控制区，可是由于之前被自己破坏太彻底，没有了东山再起的机会。”

    蔡勉听懂了，那支乱军从头到尾就没有脱离匪军的性质，就算是打下再大的地盘，可没有治理就不会有产出，要是一直胜利也仅是一直发生的劫掠，真被他们改朝换代成功也是接收了一个被自己破坏不成样子的国家。

    蔡勉再想一想那支乱军一直以来的样子，可能根本就没有懂得建设的人存在，明明都攻克帝国首都了还没从土匪转换成治理者的角色，觉得真让他们坐了江山也是等着民不聊生。

    “不管是阿拉伯人还是月氏人，他们也是一直在破坏没有建设，甚至都是一盘散沙。”王猛一路过来看得真切：“甚至……他们自己杀起同样反对萨珊的人更狠。”

    波斯萨珊在镇压暴乱的时候，起码不是所有人杀死，是干掉一些领导者，其余都打成奴隶。

    那些觉得自己在起义的人，他们则是乱杀一通，除了会留下妙龄女人作为性1奴，屡屡就是从上到下连婴儿都不放过，凶残程度远超去镇压他们的萨珊军队。

    说起来，王猛得感谢那些人，要不然他怎么能到了波斯萨珊，没两个月拢共购买了五万以上的奴隶，其中的女奴还多达四万。

    “陛下特意来书。”蔡勉回忆一下都写了什么，说道：“我们并没有发现信仰那个教的人。”

    刘彦对那个教可谓是视如洪水猛兽，一点都不希望那个教的人到汉国。他记不得那个教是什么时候出现，但是并不妨碍他想起来的时候给王猛下达指令。

    现在世界上的宗1教挺多，由于大多数的民族还处于石器时代，原始图腾的崇拜比较盛行，基1督1教才刚刚在罗马合法化并推广没多久，道教是刚刚有一个苗头，佛1教则是全面衰弱，拥有最多人信仰的是印1度1教和琐罗亚斯德教。

    王猛对琐罗亚斯德这一个教印象无比深刻，绝对不是享受了一次琐罗亚斯德教送来的圣女，是这个教有着很正规的制度和次序，神话背景故事也是相当丰富，再来就是那些暴乱的人其实也是信仰这个教。

    他们出国了才发现一点，原来歪果仁对宗1教信仰是那么的较真，转念一想自己等人对信仰也是非常认真，至少在捍卫祖先荣誉方面也愿意拼命。两者的区别是，歪果仁信仰的是虚构出来的那些神灵，自己等人信仰的是真实存在过的先祖。

    使节团的队伍中就有来自琐罗亚斯德教的神职人员，他们努力想要在使节团发展信徒，得说的是不少汉人对琐罗亚斯德教的信仰并不排斥，也有一部分人入教，可是让那些神职人员兴奋又是开心。

    不过很快来自琐罗亚斯德教的神职人员就开心不起来了，他们一方面发现汉人对信仰非常随意，另一方面是谈到要放弃原本的信仰就立刻不干了。对任何一个宗1教来讲，像是汉人这种存在就是宣传信仰方面的黑洞，完全没可能让汉人放弃对祖先的敬爱而去信仰一个虚构出来的神灵，要是找到那么几个愿意放弃祖宗的汉人，认真考究下来那个汉人除了有汉人的外表，内在其实根本不是一个汉人，是所谓的香蕉人。

    “我们很快就会进入伊拉克。”莫森.哈迪丹全身包括脑袋都是包了起来，只露出一双眼睛，其实这个也才是正儿八经的沙漠装扮。他对着身穿短袖衫和短裤的王猛说：“另一边我们安排了五千人，他们会随时随地保证你们的安全。有必要的话，可以联系周边的驻军。”
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